retributivists argue
Türkçesi
retributivists believe
Türkçesi
retributivists contend
Türkçesi
retributivists maintain
Türkçesi
retributivists claim
Türkçesi
retributivists insist
Türkçesi
retributivists assert
Türkçesi
retributivists emphasize
Türkçesi
retributivists support
Türkçesi
retributivists reject
Türkçesi
retributivists argue that punishment is morally justified when it corresponds to the severity of the offense.
İadeci teorisyenler, ceza, suçun ciddiyetine uyduğunda ahlaki olarak gerekli olduğunu savunur.
retributivists believe that justice requires offenders to receive punishment proportional to their crimes.
İadeci teorisyenler, adaletin suçluların suçlarına orantılı cezalar alması gerektiğini savunur.
retributivists maintain that the moral worth of punishment lies in its desert rather than its consequences.
İadeci teorisyenler, cezanın ahlaki değeri, sonuçlarından ziyade haklılığını temel alır.
retributivists assert that innocent people should never be punished, regardless of potential benefits.
İadeci teorisyenler, masum kişilerin potansiyel faydalar ne olursa olsun asla cezalandırılmaması gerektiğini iddia eder.
retributivists emphasize that retribution serves as a necessary condition for moral equilibrium in society.
İadeci teorisyenler, intikamın toplumda ahlaki dengenin gerekli bir koşulu olduğunu vurgular.
retributivists contend that proportional punishment respects the autonomy and dignity of offenders.
İadeci teorisyenler, orantılı cezanın suçluların özgür iradesini ve onurlarını koruduğunu savunur.
retributivists reject utilitarian justifications for punishment, insisting on desert-based approaches instead.
İadeci teorisyenler, faydacılıkçı ceza gerekçelerini reddeder ve yerine haklılık temelli yaklaşımları ısrar eder.
retributivists distinguish between retributivism and other theories by focusing on desert rather than social utility.
İadeci teorisyenler, diğer teorilerden farklılaşmak için sosyal faydaya değil, haklılığa odaklanırlar.
retributivists appeal to the lex talionis principle as foundational to their theory of punishment.
İadeci teorisyenler, ceza teorilerinin temelini oluşturan lex talionis ilkesine başvururlar.
retributivists rely on intuitive moral judgments about fairness when defending their position.
İadeci teorisyenler, konumlarını savunurken adaletle ilgili sezgisel ahlaki yargılara dayanırlar.
retributivists criticize consequentialist approaches for failing to honor the intrinsic desert of offenders.
İadeci teorisyenler, sonuççul yaklaşımları, suçluların içsel haklılığını onarmadıkları için eleştirir.
retributivists defend the death penalty as a just desert for the most heinous crimes.
İadeci teorisyenler, en korkunç suçlar için ölüm cezasının adil bir haklılık olduğunu savunur.
retributivists argue
Türkçesi
retributivists believe
Türkçesi
retributivists contend
Türkçesi
retributivists maintain
Türkçesi
retributivists claim
Türkçesi
retributivists insist
Türkçesi
retributivists assert
Türkçesi
retributivists emphasize
Türkçesi
retributivists support
Türkçesi
retributivists reject
Türkçesi
retributivists argue that punishment is morally justified when it corresponds to the severity of the offense.
İadeci teorisyenler, ceza, suçun ciddiyetine uyduğunda ahlaki olarak gerekli olduğunu savunur.
retributivists believe that justice requires offenders to receive punishment proportional to their crimes.
İadeci teorisyenler, adaletin suçluların suçlarına orantılı cezalar alması gerektiğini savunur.
retributivists maintain that the moral worth of punishment lies in its desert rather than its consequences.
İadeci teorisyenler, cezanın ahlaki değeri, sonuçlarından ziyade haklılığını temel alır.
retributivists assert that innocent people should never be punished, regardless of potential benefits.
İadeci teorisyenler, masum kişilerin potansiyel faydalar ne olursa olsun asla cezalandırılmaması gerektiğini iddia eder.
retributivists emphasize that retribution serves as a necessary condition for moral equilibrium in society.
İadeci teorisyenler, intikamın toplumda ahlaki dengenin gerekli bir koşulu olduğunu vurgular.
retributivists contend that proportional punishment respects the autonomy and dignity of offenders.
İadeci teorisyenler, orantılı cezanın suçluların özgür iradesini ve onurlarını koruduğunu savunur.
retributivists reject utilitarian justifications for punishment, insisting on desert-based approaches instead.
İadeci teorisyenler, faydacılıkçı ceza gerekçelerini reddeder ve yerine haklılık temelli yaklaşımları ısrar eder.
retributivists distinguish between retributivism and other theories by focusing on desert rather than social utility.
İadeci teorisyenler, diğer teorilerden farklılaşmak için sosyal faydaya değil, haklılığa odaklanırlar.
retributivists appeal to the lex talionis principle as foundational to their theory of punishment.
İadeci teorisyenler, ceza teorilerinin temelini oluşturan lex talionis ilkesine başvururlar.
retributivists rely on intuitive moral judgments about fairness when defending their position.
İadeci teorisyenler, konumlarını savunurken adaletle ilgili sezgisel ahlaki yargılara dayanırlar.
retributivists criticize consequentialist approaches for failing to honor the intrinsic desert of offenders.
İadeci teorisyenler, sonuççul yaklaşımları, suçluların içsel haklılığını onarmadıkları için eleştirir.
retributivists defend the death penalty as a just desert for the most heinous crimes.
İadeci teorisyenler, en korkunç suçlar için ölüm cezasının adil bir haklılık olduğunu savunur.
Sıkça aranan kelimeleri keşfedin
Kelimeleri daha verimli öğrenmek ister misiniz? DictoGo uygulamasını indirin ve daha fazla kelime ezberleme ve tekrar özelliğinin keyfini çıkarın!
DictoGo'yu Hemen İndir