retributivists argue
متعهدان عدالت جزایی میگویند
retributivists believe
متعهدان عدالت جزایی باور دارند
retributivists contend
متعهدان عدالت جزایی میپندارند
retributivists maintain
متعهدان عدالت جزایی حفظ میکنند
retributivists claim
متعهدان عدالت جزایی ادعا میکنند
retributivists insist
متعهدان عدالت جزایی اصرار دارند
retributivists assert
متعهدان عدالت جزایی اعلام میکنند
retributivists emphasize
متعهدان عدالت جزایی تأکید میکنند
retributivists support
متعهدان عدالت جزایی حمایت میکنند
retributivists reject
متعهدان عدالت جزایی رد میکنند
retributivists argue that punishment is morally justified when it corresponds to the severity of the offense.
رعیتگرایان میگویند که مجازاتگذاری از نظر اخلاقی در صورتی معقول است که با جدیت جرم مطابق باشد.
retributivists believe that justice requires offenders to receive punishment proportional to their crimes.
رعیتگرایان باور دارند که عدالت نیاز به این دارد که مرتکبین جرم مجازاتی را که با جرم خود متناسب باشد، دریافت کنند.
retributivists maintain that the moral worth of punishment lies in its desert rather than its consequences.
رعیتگرایان حفظ میکنند که ارزش اخلاقی مجازات در آن چیزی است که به آن کس رسیدگی شود، نه در پیامدهای آن.
retributivists assert that innocent people should never be punished, regardless of potential benefits.
رعیتگرایان ادعا میکنند که افراد بیگناه هرگز نباید مجازات شوند، بدون توجه به مزایای احتمالی.
retributivists emphasize that retribution serves as a necessary condition for moral equilibrium in society.
رعیتگرایان تأکید میکنند که عقبنشینی به عنوان یک شرط لازم برای تعادل اخلاقی در جامعه عمل میکند.
retributivists contend that proportional punishment respects the autonomy and dignity of offenders.
رعیتگرایان میگویند که مجازاتهای متناسب احترام به خودمختاری و افتخار مرتکبین را دارد.
retributivists reject utilitarian justifications for punishment, insisting on desert-based approaches instead.
رعیتگرایان به دلایل افایدی برای مجازاتگذاری را رد میکنند و به جای آن رویکردهای مبتنی بر رسیدگی را اصرار میکنند.
retributivists distinguish between retributivism and other theories by focusing on desert rather than social utility.
رعیتگرایان بین رعیتگرایی و نظریات دیگر تفاوت قائل میشوند با تمرکز بر رسیدگی به جای کارایی اجتماعی.
retributivists appeal to the lex talionis principle as foundational to their theory of punishment.
رعیتگرایان به اصل lex talionis ارجاع میدهند به عنوان پایهای برای نظریه مجازاتگذاری آنها.
retributivists rely on intuitive moral judgments about fairness when defending their position.
رعیتگرایان به دلایل اخلاقی احساسی درباره عدالت اعتماد میکنند وقتی موضع خود را دفاع میکنند.
retributivists criticize consequentialist approaches for failing to honor the intrinsic desert of offenders.
رعیتگرایان رویکردهای پیامدها را به دلیل نادیده گرفتن رسیدگی ذاتی مرتکبین مورد انتقاد قرار میدهند.
retributivists defend the death penalty as a just desert for the most heinous crimes.
رعیتگرایان حکومت اعدام را به عنوان یک رسیدگی عادلانه برای جرایم بسیار ناپسند دفاع میکنند.
retributivists argue
متعهدان عدالت جزایی میگویند
retributivists believe
متعهدان عدالت جزایی باور دارند
retributivists contend
متعهدان عدالت جزایی میپندارند
retributivists maintain
متعهدان عدالت جزایی حفظ میکنند
retributivists claim
متعهدان عدالت جزایی ادعا میکنند
retributivists insist
متعهدان عدالت جزایی اصرار دارند
retributivists assert
متعهدان عدالت جزایی اعلام میکنند
retributivists emphasize
متعهدان عدالت جزایی تأکید میکنند
retributivists support
متعهدان عدالت جزایی حمایت میکنند
retributivists reject
متعهدان عدالت جزایی رد میکنند
retributivists argue that punishment is morally justified when it corresponds to the severity of the offense.
رعیتگرایان میگویند که مجازاتگذاری از نظر اخلاقی در صورتی معقول است که با جدیت جرم مطابق باشد.
retributivists believe that justice requires offenders to receive punishment proportional to their crimes.
رعیتگرایان باور دارند که عدالت نیاز به این دارد که مرتکبین جرم مجازاتی را که با جرم خود متناسب باشد، دریافت کنند.
retributivists maintain that the moral worth of punishment lies in its desert rather than its consequences.
رعیتگرایان حفظ میکنند که ارزش اخلاقی مجازات در آن چیزی است که به آن کس رسیدگی شود، نه در پیامدهای آن.
retributivists assert that innocent people should never be punished, regardless of potential benefits.
رعیتگرایان ادعا میکنند که افراد بیگناه هرگز نباید مجازات شوند، بدون توجه به مزایای احتمالی.
retributivists emphasize that retribution serves as a necessary condition for moral equilibrium in society.
رعیتگرایان تأکید میکنند که عقبنشینی به عنوان یک شرط لازم برای تعادل اخلاقی در جامعه عمل میکند.
retributivists contend that proportional punishment respects the autonomy and dignity of offenders.
رعیتگرایان میگویند که مجازاتهای متناسب احترام به خودمختاری و افتخار مرتکبین را دارد.
retributivists reject utilitarian justifications for punishment, insisting on desert-based approaches instead.
رعیتگرایان به دلایل افایدی برای مجازاتگذاری را رد میکنند و به جای آن رویکردهای مبتنی بر رسیدگی را اصرار میکنند.
retributivists distinguish between retributivism and other theories by focusing on desert rather than social utility.
رعیتگرایان بین رعیتگرایی و نظریات دیگر تفاوت قائل میشوند با تمرکز بر رسیدگی به جای کارایی اجتماعی.
retributivists appeal to the lex talionis principle as foundational to their theory of punishment.
رعیتگرایان به اصل lex talionis ارجاع میدهند به عنوان پایهای برای نظریه مجازاتگذاری آنها.
retributivists rely on intuitive moral judgments about fairness when defending their position.
رعیتگرایان به دلایل اخلاقی احساسی درباره عدالت اعتماد میکنند وقتی موضع خود را دفاع میکنند.
retributivists criticize consequentialist approaches for failing to honor the intrinsic desert of offenders.
رعیتگرایان رویکردهای پیامدها را به دلیل نادیده گرفتن رسیدگی ذاتی مرتکبین مورد انتقاد قرار میدهند.
retributivists defend the death penalty as a just desert for the most heinous crimes.
رعیتگرایان حکومت اعدام را به عنوان یک رسیدگی عادلانه برای جرایم بسیار ناپسند دفاع میکنند.
لغات پرجستجو را کاوش کنید
میخواهید واژگان را مؤثرتر یاد بگیرید؟ اپلیکیشن DictoGo را دانلود کنید و از امکانات بیشتری برای حفظ و مرور واژگان لذت ببرید!
همین حالا DictoGo را دانلود کنید